魔女之泉肉H

周昭王二十四年四月八日，天现异象，太史苏由占卜道：“西方有圣人诞生，千年之后，其教当传于中国。”是岁，天竺迦毗罗卫国净饭王太子悉达多降生，后舍王位，出家修道，成正等正觉，号为佛陀，说法四十九年，度人无数。其教名曰佛教，以慈悲为怀，以智慧为舟，以解脱为归。佛陀灭度后，其法渐传于西域诸国。到西汉武帝时，霍去病征匈奴，得休屠王祭天金人，置之于甘泉宫，这大概是最先入中国的佛像。然而当时人们但以为神而祀之，未解其义。哀帝元寿元年，大月氏使臣伊存来朝，于长安口授《浮屠经》与博士弟子景卢，是为佛经传入中国的最早记录，亦未广传于世。千年间，梵音自西域流沙中隐隐而来，越过葱岭，渡过流沙，最终化作中土的晨钟暮鼓。这是华夏文明史上的一场精神跋涉。从白马驮经到玄奘西行，从鸠摩罗什的译场到慧能的禅林，佛法的种子在我华夏大地的土壤里生根、发芽、开花、结果——这既有帝王将相的护法宏愿，亦有高僧大德的舍身求法，更是一个个寻常百姓在佛前点燃的心灯。这是文明相遇与融合的史诗。当信仰翻越千山万水，真正改变的，终究是人心。以此为契机，将佛法东来传播的过程，演义成文，以传其事。...